欧洲人能看懂中国的风雅艺趣吗?

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2019-03-09

  据介绍,来自澳门大学、澳门科技大学、澳门城市大学、澳门理工学院四所澳门高校的大学生,从即日到横琴新区管委会澳门事务局、大横琴投资有限公司、粤澳中医药科技产业园开发有限公司、横琴长隆国际海洋度假区等政府机关、国有企业、金融机构、知名民企共21个单位进行为期四周实习。  据横琴新区管委会澳门事务局相关负责人介绍,主办方针对澳门高校专业特色,重点聚焦金融、科技、会展、旅游等领域,仔细甄选了一批专业相符、贴近实际的实习岗位,受到了澳门大学生的普遍欢迎,很多岗位很快就被“抢报一空”。  “内地现在发展很快,尤其是横琴机会很多,澳门大学生的视野应该更宽一点。

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  到达阿拉木图第二天,大家就开始全身心投入战斗。他们在即将开业的公司营业大厅拉开了架势:挂上四面鲜艳的旗帜,放好书案,摆好条幅、笔墨……头两天时间,李振和刘正年二位书法家一口气创作了三四十幅书法作品,郑鸿福老师创作了四幅绘画作品。

  谈到海巡艇上的船舶自动识别系统、测深仪、甚高频、扩音喇叭、监控仪、雷达等仪器,阴衍兵如数家珍。这些设备是海事现场工作的“助手”,巡查、夜航、救助、事故调查、查处违章,都要借助它们。“渡船监管,是海事监管工作的‘牛鼻子’”,为了有力地保证旅客生命财产的安全,六年来,阴衍兵坚持日夜监管并对辖区8艘在线渡船每日登船巡查。如今的他对每一条渡线,甚至每一艘渡船都了如指掌。万里长江第一塔——安庆振风塔,是阴衍兵每天都会经过的“风景”。

  长幼有序更是这个家庭对民族的传承的最好地方。吃饭时,一碗饭、一双筷子,无论从第一个拿到的是谁,最后都会传到“老祖宗”喇翁机玛手里。

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  这个贫困村去年的“阳光助学”补助已经全部发放完毕,合作医疗保险覆盖率达到97%,扩建新修的公里公路通向家家户户。  “靠奋斗靠实干,不坐等救济补助,我们的路会越走越敞亮。”张明忠说,2018年,我们村发动每户养鸡、养猪,搞好基础设施建设,大力发展种植和养殖业,乡亲们对实现脱贫“摘帽”充满信心。

  王宫遗址中发现了三口当时的食水井和两口储水井。但由于数量少,食水井又基本位于主要的宫殿位置附近,可以判断它们能提供的水量应该还是有限的。

  2018年6月27日,在位于欧洲内陆中心的中立国列支敦士登首都瓦杜兹的国家博物馆中,一个名为“风雅艺趣——中国人的生活·智慧·艺术”特展拉开大幕。   这是继北京画院2015年4月首次将馆藏齐白石真迹带出国门、在匈牙利国家美术馆举办专题展之后,与欧洲国家级博物馆进行的又一次艺术交流展。

与3年前的齐白石个展不同的是,“风雅艺趣——中国人的生活·智慧·艺术”特展所展出的70余件作品是以齐白石的馆藏精品为主,辅以吴昌硕、关良、叶浅予、贺友直等诸多名家真迹,并结合文玩器物,意图多角度呈现出中国传统文人笔下饱含深意的斑斓世界。   展出的齐白石真迹有描绘中国传统文人生活的《读书图》和《石涛作画图》;表现中国特有纪年标志的全套《十二生肖图》;带有民间百姓习俗的《挖耳图》和《搔背图》;馆藏草虫中最具代表性的正面透视《灶马》;以及带有祝福寓意的《升官图》《发财图》《桃实》和《老当益壮》。 无论是再平常不过的蔬果草虫,还是文人雅会时的曲高和寡,所展出的绘画作品试图从文化、风俗、生活、信仰等多个层面让处于另一文化语境的观者能够更为深入地了解中国传统文化和文人生活。

西方的观者既可以从画作中感受到中国传统文人用梅兰竹菊四种花卉植物来暗喻气节和品格,用何等方式来读书、观画、品茶、饮酒和抚琴,也能够直观地了解中国戏剧的人物造型,百姓的生活智慧及其对吉祥、美好的向往。

这些唯美的画作将中国人热爱大自然并享受生活,“以物寄情”来倾诉丰富内心世界和人生追求的表达方式表露无遗。   列支敦士登国家博物馆馆长雷诺·沃康摩尔表示,列支敦士登及其周边如瑞士、奥地利、德国在内的德语系国家大多数博物馆和美术馆鲜有中国艺术的馆藏和相关研究人员,以至于对中国悠久的古代文明和璀璨的传统文化缺乏系统且直观的认识。

相比较我国当代艺术和艺术家们在西方语境下的国际影响力,很多观众甚至片面地认为中国仅有当代艺术作为现阶段文化输出的精华和骄傲。 因此,自2015年首次到北京画院参观之后,他便萌生了要在列支敦士登国家博物馆筹备一个展品量级足够精良、内容足够丰富、且最重要的是要将画中所展现出的文化内涵以言简意赅的方式来讲述的绘画类展览。

为了向欧洲观众呈现他心中中国传统绘画的博大精深,在展览筹备期间数次到访北京画院的沃康摩尔馆长亲自参与了展品的挑选。

  展品中有一副李可染的《观画图》属于家属寄存而非画院馆藏,因此这幅画成为了展览中为数不多的复制品之一,但它却是沃康摩尔馆长第一幅“钦点”确定展出的作品,仅为了让列支敦士登的观者能够感受中式“把玩”这种有别于西方传统悬挂品画的观赏方式。

事实上,《观画图》既是一张能够凸显本次展览主题的绝佳作品,也是本次策展理念的一个缩影——既要从内容中展现出中国文人墨客传统的观画方式和生活情趣,也要通过画作反映出中西方文化传统的差异。   近年来,我国越来越多的博物馆和美术馆开始与西方名馆建立交流项目。

但相比较西方博物馆和美术馆更为现代的展览设计理念、更成熟的市场传播体系,以及学术研究与策展两个独立专业更为系统及完善的结合,我国交流去西方的本国经典艺术展览则欠缺新意。 尽管我们拥有海量的艺术瑰宝,但在西方的艺术展则多半以单一的展示为主。 青铜器或兵马俑等器物类还相对好些,最难做的就是绘画类展览。 令我感触最深的是,很多经典绘画展大都只是进行一个悬挂和展示的简单过程,并站在主观的语境下以一种“想当然”的粗略描述展现给外国观者,欠缺站在西方观众的角度进行解读和阐述。

绘画本就是一位艺术家综合素养的体现,画家所勾勒出的画面或许是在讲述一个耳熟能详的故事,或是一种抒发内心情感的表达,但想要看懂这幅作品,一定是建立在和画家相同的语境之下的。

如若缺少系统的讲解和说明,观者在欣赏不同语境下的作品时,更多的是一种走马观花看热闹的状态,仅知道那是大师名作,但其寓意为何、因何以这种方式创作、作品究竟好在哪儿却也无法说清。 因此,在和沃康摩尔馆长反复沟通之后,双方最终对展览的内容和展示方式达成共识:代表中国传统绘画最高境界的大师名作为出发点;在其代表作中挑选中国人耳熟能详但和对方传统习俗有所差异的主题;用有针对性的解读方式,来呈现中国传统文化的独特魅力。

  为了能在列支敦士登这个富足的欧洲小国展现出中式韵味,双方策展团队煞费苦心。 大到展厅中悬挂的红灯笼、作为展览装置艺术实体陈列的布满文房四宝的中式书房;小到作为观众展览互动的算盘、书画卷轴和被我们俗称为“老头乐”的后背抓挠,这些细节试图将我们习以为常的习俗渗透到万里之外的西方博物馆中。

为了在展厅面积本不宽裕的国博尽可能呈现更多展品,沃康摩尔馆长史无前例地拿出上下两层展厅进行陈列。

由于西方油画没有手卷这种创作载体,他还特别订制了两个6米长的展柜,仅为展出长度超过10米的手卷《畅春修禊》。   如果说博物馆外悬挂的街旗和馆内的易拉宝海报乃是展览宣传的常规配套方式的话,那么素有“邮票王国”美誉的列支敦士登则让邮票与画作的完美结合成为了展览宣传的特殊手段。

列支敦士登邮政为本次展览特别设计了限量版齐白石《十二生肖》(全套十二枚)和展览同名邮票(全套十枚)各一套,以及两套小型张邮票于开幕式当天在博物馆衍生品店亮相。 不仅如此,所有到场嘉宾的邀请函上均贴有不同的邮票,这也是列支敦士登国博为给展览预热所采用的颇具意义的特殊手段。 除此之外,沃康摩尔馆长还“入乡随俗”地套上为展览特别订制的黄色刺绣唐装主持开幕式;在衔接上下层展厅的楼梯摆上身穿各色旗袍的模特。 这一系列细致入微的“接地气”安排无不凸显出馆长本人对中国传统文化发自内心的尊重和热爱。

  “风雅艺趣——中国人的生活·智慧·艺术”特展在列支敦士登国博的举办为我国经典艺术走向世界提供了一种新的模式与思考:任何有意义,有价值的深层文化交流不应仅是让观者认识到另一种文化背景和思维体系的存在,而应在享受美好艺术的过程中,试图站在对方的角度研究、分析并总结两种文化语境的异同,从而有利于双方更为顺畅的沟通与相互理解。

(责编:王鹤瑾、鲁婧)。